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Monthly Magazine
Buddha |
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불교적 리더십/
수처작주隨處作主 입처개진立處皆眞
동국대학교 선학과 강사 정도 스님
요즘 성공인의 리더십이라든지 아이들을 어떻게 키울 것인가 등이 화두처럼 대두되고 있다. 여기서 불교의 가르침을 살펴본다면 무엇보다도 중국 임제선사의 ‘수처작주 입처개진(隨處作主 立處皆眞)'이라는 글을 생각해 볼 수 있겠다. 우리가 어느 곳에서든지 주인공이 되어 선 자리 그대로가 모두 참이어야 하는 것이다. 이 말은 잘못 해석을 하면 어느 자리에서나 ‘내'가 우선이 되어야 하고 최고가 되어야 한다라고 할 수 있다. 그래서 ‘내 자식만큼은 1등을 해야 한다', '내 자식은 명문대에 꼭 가야 한다' 라고 말할 수 있겠지만 그것을 말하는 것이 아니다. 요즘은 회사 취직시험에서 머리가 좋은 사람보다는 ‘교양이 있는 사람', ‘감성이 풍부한 사람', ‘예절을 갖출 줄 아는 사람'을 선택한다고 한다. 또 일본의 전자부품회사인 교세라를 창업해 현재 매출액만 5조 엔대를 넘는 초일류 기업을 일궈낸 세계적 최고 경영자 이나모리 가즈오 씨의 경영철학은 ‘선한 생각이 좋은 결과를 가져온다'는 것을 바탕으로 한다. ‘인생의 목적은 좋은 사람이 되는 것'이라고 말하는 그는 좋은 사람이란 아름다운 마음을 가진 사람, 배려하는 마음과 따뜻한 마음을 가진 사람이라고 강조한다. 여기에서 알 수 있듯이 이제 우리는 살아가는 방식을 다시 고려해 보아야 한다. 우리는 너무도 결과만을, 성장만을 위해 물불 가리지 않고 ‘빨리' ‘빨리'만을 외쳐왔다. 그러다 보니 학교 교육도 전인교육보다는 암기 위주의 교육을 우선시 했고, 선의의 경쟁보다는 필살의 경쟁을 해왔다. 이제 여기서 수처작주 입처개진의 뜻을 적용해 봄 직하다. 처하는 곳마다 주인이 되라는 말씀처럼, 모든 사람들 각자가 제 자리에서 자기 일을 묵묵히 해가는 것이다. 정치는 정치가답게, 사업가는 사업가답게, 선생은 선생답게, 학생은 학생답게, 부모는 부모답게, 아이는 아이답게 모두가 ‘답게'에 충실해져야 한다. 나아가서 사람만이 아닐 것이다. 승용차는 승용차다워야 하고, 화물차는 화물차답고, 개는 개답게, 소는 소답게, 돼지는 돼지답게 그 자리에 충실할 때 아름다운 세상이 될 것이다. 돼지를 키우는 곳을 보면 꼼짝달싹 움직일 수 없게 하고 밤에는 전등을 밝히고, 먹을 것만 주어 살을 찌운다. 몸무게가 많이 나가야 돈을 벌기 때문이다. 닭도 마찬가지, 닭장에서 좋은 사료를 먹이는 것이 아니다. 예전에는 물 좋고 풀 좋은 곳에서 자유롭게 키웠는데 요즘은 가축들이 스트레스를 엄청 받게 하며 키운다. 이런 가축들을 먹는 현대인들은 어떤 상태에 이르를 지는 불을 보듯 뻔하다. 그래서 가축업자들은 옛날처럼 진정한 상식이 통하는 가축업자다워야 할 것이다. 리더십에 관련된 책자가 유행이다. 그만큼 뭔가가 부족한 모양이거나 제대로 실천이 되지 않는 사회라고 생각해 보는 것은 지나친 해석일까? 학생이 학생답지 않고, 선생이 선생답지 않고, 경찰이 경찰답지 않고, 군인이 군인답지 않으며, 의사가 의사답지 않고, 검사가 검사답지 않으며, 수행자가 수행자답지 않고, 대통령이 대통령답지 않다면 이 세상은 참으로 힘들어진다. 리더십도 많은 내용이 있겠지만 우선시 되어야 할 것은 ‘답게' 일 것이다. 경영자가 경영자다워야 한다는 말이다. 그래서 모두가 자기자리에서 그 자리에 맞게 ‘그 사람 참 학자답다', ‘변호사답다', ‘학생답다' ‘불자답다', ‘종교인답다', ‘부모님답다' 등으로 ‘다워질' 때 상식이 통하는 사회, 살 맛 나는 세상을 만들어갈 수 있을 것이다. 그래서 수처작주의 참뜻, 모두가 주인이 되고, 그것이 실천되는 세상이 올 날을 기대해 본다.
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