Monthly Magazine Buddha
2548 12   4337 2004

나의 삶 나의 불교/

행·복·론

이종희(여래사 불자)

행복이란 무엇인가?

여러모로 설명할 수 있고 논할 수 있겠지만 대체로 많은 사람들은 '행복은 다소유(多所有)'라고 생 각하는 경향이 많습니다. '많이 행복하려면 재산이나 권력을 많이 가져야 한다.', 또는 '부귀영화를 누 리려면 재화도 많아야 하고, 사회적 지위도 높아야 하고, 몸도 건강하고 장수해야 한다.'라고 생각하 지만 조금만 깊이 생각하면 이것은 착각이라는 사실을 곧 깨닫게 됩니다.

예를 들어 보지요. 이 나라 모든 군수들은 면장들보다 배 이상 행복하고 장관들은 국장이나 과장 들보다 몇 배 더 행복할까요? 100억 가진 재산가는 10억 가진 사람보다 10배 이상 더 행복하고, 못난 조강지처 하나 거느린 남자보다 여기저기 첩을 셋이나 데리고 사는 남자가 더 행복할까요? 권력가 나 재산가들이 평민들보다 더 건강하고 오래 산다는 보장은 없습니다. 이같은 생각은 곧 망상이요, 착각입니다. 다행복은 다소유가 아니라 만족도(만족률) 여하에 있다고 생각합니다.

지위가 낮고 재산이 적더라도 내 마음 속에 항상 만족을 느끼고 살면 행복한 생활이 아닌가? 다시 말하면, 일체가 유심조(唯心造)라는 이야기입니다. 그리고 이 만족도는 자유스러워야 하며, 자유도는 무집착이어야 합니다. 우리 생활 주변에는 자유를 억압하는 부자유의 환경, 여건이 너무도 많습니다.

여름에는 더워서 부자유하고, 겨울에는 추워서 또 괴롭지요. 한 시간만 서 있으면 앉고 싶어 하고, 세 시간만 앉아 있으면 눕고 싶어 하는 게 우리들입니다. 또 누워 있으면 마냥 편하고 자유스러울 것 같지만 대여섯 시간만 누워 있으면 허리가 아프고 지루해서 다시 일어나기를 원합니다. 그래서 이 자유도는 "자유스러워야겠다."는 집착심을 버리고 무집착의 안정을 이루어야만이 부자유에서 해방 되는 것입니다. 또한 육신애착욕이나 장수욕 같은 이승 집착심을 버리는 것만이 자유스럽고, 만족스 럽고, 행복을 느끼게 하는 길이 아닌가 생각합니다. 우리는 모두 오래 살고 싶고 죽기 싫어하지만 이 승에 태어난 이상 안 죽을 방법이 없습니다.

모든 것을 천명에 맡겨야 하고 천명에 승복할 수밖에 없는 것이 우리들 인생입니다.

우주 존재계의 두두물물 어느 개체도 모두는 생성과 소멸을 계속 반복하면서 형성유지하고 있습 니다. 우리 인간의 육체도 예외는 아니어서 약 50조 마리 이상의 세포가 매일같이 한쪽에서 태어나 고 또 죽어 없어져가고 있습니다. 유아시절이나 청소년기에는 소멸율보다 생성율이 많지만, 노년기 에 접어들면 반대로 생성률보다 소멸율이 많아지는 것입니다. 훨씬 더 심하면 죽음에 이르게 되지요. 이같은 원리는 우주 통치 질서이기 때문에 적용되지 않는 부분이 없습니다. 여러 조직이나 사회환경, 삼라만상이 모두 동일합니다.

우주 존재계에는 막강한 '에너지'가 있는데 크게 이분법(二分法)으로 나누면 하나는'창조성 에너 지'이고 또 하나는 '파괴성 에너지'입니다.

(1) 창조성 에너지는 구심력을 가진 형성 에너지요, 여성 에너지이며, 자비성 에너지입니다.

(2) 파괴성 에너지는 원심력을 가진 환원성 에너지요, 남성 에너지며, 지혜성 에너지입니다.

2,000년 전 옛날 사람들은 에너지 개념이 박약하고 이해하기 어렵기 때문에 석가세존이나 예수, 크리슈나 같은 성자들은 우리 인간들의 이해를 돕기 위해서 이 에너지 개념을 인격명사화해서 가르 쳤습니다.

(1) 창조성 에너지를 불교에서는 '관세음보살'이라고 일컫듯 기독교에서는 '가브리엘 천사 (Gabriel)'라 했고 힌두교에서는 '브라흐마(Brahma)'라고 불렀습니다.

(2) 파괴성 에너지를 불교에서는 '문수보살(Manjusri)'이라고, 기독교에서는 '미카엘 천사 (Michael)', 힌두교에서는 '시바(Shiva)'라고 지칭한 것입니다. 이 우주에 창조성 에너지만 있고 파괴 성 에너지가 없어서 만물이 파괴, 소멸, 부식이 없다면 과연 어떻게 될까요? 지상은 초목으로 뒤덮일 것이며, 수많은 동물이나 인간들의 포화상태로 인해 지구는 폭발하고 말 것입니다. 상상만 해도 끔 찍합니다.

인생 80년 여로에 온갖 사연도 많고 우여곡절도 많지만, 우리가 이승이라고 하는 학교졸업하고 원 래의 고향으로 돌아갈 때에는 그렇게도 애지중지 아꼈던 이 몸뚱이라도 버리고 가야 하는 쓰레기에 불과하며, 눈 부라리고 싸우며 피땀 흘려 모았던 그 많은 재물들도 모두 버려야 하는 쓰레기들입니 다. 그래서 우리는 인생무상(제행무상)을 논하기도 합니다.

평소 우리는 돈 벌기 위해서 피나는 노력과 투쟁을 합니다. 때로는 남을 속이기도 하고 속임을 당 하기도 합니다. 또는 가까운 이웃과 원한관계를 맺기도 하고 고을고을에 원수를 만들어 싸우기도 하 고, 그래서 어떤 목표가 달성되면 성공했다고 쾌재를 부르기도 합니다. 그러다가도 어느날 상갓집에 모이면 오랜만에 모두들 철들은 소리를 합니다. "아! 이 친구, 며칠 전 나하고 골프 치고 대포 한 잔 하면서 정담 나누었는데, 이렇게 허망하게 가다니! … 참으로 인생 너무 허망해, 응?", "우리가 지금 살고 있다는 게 실감이 안나! 등등. 그러나 이것도 잠깐일 뿐, 상갓집에서 나와 돌아서면 또 다시 종전과 같은 생활을 반복하는 게 우리들입니다.

우리 다 같이 마음을 가다듬고 고요히 상념해 봅시다. 행복이란 무엇인가? 내가 남들보다 잘나고 똑똑해서 부유하게 잘 살고 있다는 교만심을 버리고 부처님의 어떤 뜻에 따라, 잠시 잠깐 인연 따라 이 재산을 임시로 나에게 보관중이라는 겸손한 마음을 갖도록 노력해 봅시다. 그리하면 애써 모았던 재물을 불우한 이웃에게 나눔을 베푸는 보시를 할 때 아까움도 사라질 것이며, 짜릿한 행복감도 느 낄 것입니다. 받는 기쁨보다 주는 기쁨, 베푸는 기쁨이 훨씬 더 크다는 것을 느끼며 만족해할 것입니 다.

남보다 좀더 많이 가진 것을 권리로 보지 말고 임시 보관중인 관리인의 의무로 생각한다면 마음도 편안해질 것이며, 행복을 느끼게 될 것입니다. 우리 모두 함께 항상 만족해하며 자유스럽게, 행복스 럽게 살도록 노력합시다.

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